VARAŽDIN, 18. 2. 2026.

---

Varaždinski biskup Bože Radoš predvodio je misu i obred pepeljenja na Čistu srijedu - Pepelnicu, 18. veljače, u varaždinskoj katedrali u zajedništvu sa svećenicima središnjih biskupijskih ustanova.

---

Na početku euharistijskog slavlja mons. Radoš podsjetio je da je vrijeme korizme, vrijeme posta, molitve i djela milosrđa. „Ovo je pokorničko vrijeme i zato liturgija prvoga dana korizme želi staviti pokoru u središte“, istaknuo je.

Na temelju naviještene Božje riječi biskup je u homiliji istaknuo četiri ključne riječi, „četiri znaka koja nam otkrivaju što je Pepelnica i koji nas uvode u srce poruke koju danas Crkva želi staviti pred vjernike, kao i poruke koje će nas pratiti kroz ove dane našega hoda prema Uskrsu. Te četiri riječi su maska, pepeo, križ i evanđelje“, poručio je biskup.

„Završili su dani karnevala kada su ljudi stavljali na sebe maske. Nije problem kad ljudi na sebe stave maske kada je karneval, nego kad karneval pretoče u život i život postaje karneval. Nije problem kad ljudi iz zabave stave određenu masku, nego je problem kada polako stavljamo masku na svoje lice koje postaje maska, a mi postajemo neke vrste maskota“, kazao je biskup te istaknuo nekoliko područja života u kojima se ljudi maskiraju. „Maske navlačimo u svojim obiteljima, na poslu, u odnosima, a ponekad navlačimo masku i pred samim Bogom. Pred Njim koji je stvorio naše lice, koji kaže da smo stvoreni na Njegovu sliku i da je naše autentično pravo lice najljepše lice jer je stvoreno od Njega. Ako stavljamo masku pred Bogom, govorimo Mu da ne gleda ono što je u nutrini, nego da gleda ono što Mu mi želimo prikazati, kao da igramo neku predstavu. Bog uvijek traži da pokažemo pravo lice jer želi istinu o nama. Samo se u istini može govoriti, živjeti i rasti u ljubavi. Gdje nema istine, gdje postoji laž, tamo je daleko ljubav, tamo je daleko Bog i tamo polako čovjek počinje umirati“, poručio je mons. Radoš.

Druga ključna riječ koju je propovjednik izvukao iz evanđelja je pepeo koji simbolizira prolaznost ljudskog života, a križ, kao treći znak, je znak pobjede. „Križ uništava sve ono prolazno, a smrtno čini besmrtnim. Križ je istina o čovjeku i nema jasnije istine o ljubavi Božjoj doli križa“, istaknuo je. „Kroz vrijeme korizme, Isusa na križu ne vidimo kao onoga koji je umro. Križ je znak nade, posvemašnje ljubavi. U tom znaku ćemo proživjeti ove dane, ali i nakon Uskrsa križ je uvijek za nas znak. Kad slavimo euharistiju, taj znak ljubavi stoji pored svečanog, euharistijskog, božanskog stola gdje se Bog nama daruje“, naglasio je.

Posljednja ključna riječ Pepelnice i korizme je, ističe biskup, evanđelje koje u nama budi vjeru i poziva nas na obraćenje. „Vjerujem li zaista Bogu kada tvrdim da je evanđelje istina, ali ga ne živim? Tada sigurno ne pokazujem povjerenje u Njega i nisam obraćen. Kad kroz život idem samo formalno Božjim putem, a u svakodnevici biram put koji je lakši, koji nije put križa, tada moj put nije put radosti i ne vodi me u vječni život“, kazao je biskup te potaknuo vjernike na promišljanje o riječima iz obreda pepeljenja: „Obrati se i vjeruj evanđelju!“ koji je uslijedio nakon homilije.

---